Menu

Профессиональная Педагогическая Профессия И Личность Воспитателя Лекции

09.10.2017

Книга: Шпаргалка по педагогике. История возникновения школы и воспитания как особых сфер деятельности восходит к 5- му тысячелетию до н.

Зарождение воспитания началось в древних цивилизациях Востока. Впервые идеи воспитания зарождались в семье, где, по восточным представлениям следовало слушаться отца и учиться у него всему, а так же почитать мать. Ранние педагогические идеи востока отражены в произведениях, дошедших до наших дней: «Законы вавилонского царя Хаммурапи», книга «Притч иудейского царя Соломона» и «Бхагавадгита».

Изучая эти произведения, можно заключить, что воспитанию детей уделялось большое внимание. Воспитание древнего востока основывалось не на личных интересах ребенка, а на подготовке его к взрослой жизни. Методы воспитания были достаточно жесткими и приобретали все более авторитарный характер.

Все возрастающая потребность общества в образованных людях, то есть владеющих грамотой, арифметикой, знанием законов и т. Наравне с семейным и государственным воспитанием в цивилизациях Древнего Востока имело место религиозное воспитание. Религия являлась носителем идеалов воспитания и обучения. С нарастанием расслоения общества по социальным и имущественным признакам изменялась и организация воспитания.

Теперь дети разных слоев общества воспитывались по- разному и обучались разным вещам. Дети малоимущих граждан воспитывались и обучались главным образом в семье собственными родителями. Для детей состоятельных граждан были открыты платные школы. В 1- м тысячелетии до н.

Особенностью этих государств являются «дома табличек» (по- шумерски – эдуббы) – школы, готовившие писцов. Возникли они в 3- м тысячелетии до н.

Писали на глиняных табличках деревянным резцом. Сначала писали на сырых табличках, затем их обжигали. В 1- м тысячелетии возникла новая технология клинописи: глиняные таблички стали покрывать тонким слоем воска, на котором выцарапывали символы и знаки.

Позднее эдуббы стали готовить не только писцов, но и практиковали обучение другим наукам. Изначально создаваясь в семьях, а позднее при храмах и дворцах, в конечном итоге они стали автономными заведениями. Межличностное Общение Куницына далее. Характеристика-Представление На Воспитателя Гпд Для Аттестации. При многих эдуббах были созданы книгохранилища, насчитывающие десятки тысяч табличек.

Возникновение и становление педагогической профессии. В современных словарях воспитатель определяется как человек, занимающийся воспитанием кого-либо. Подготовьте реферат на тему "Современное общество и учитель". ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЛИЧНОСТЬ ПЕДАГОГА. Курс лекций. В специальности педагога имеется широкий спектр профессий: - воспитатель; - учитель; - школьный психолог; - социальный педагог;. Развитие личности учителя невозможно без самоопределения, т.е. Педагогическая деятельность – профессиональная активность учите-. Общая характеристика и особенности педагогической профессии. Профессиональная деятельность и личность педагога. Классификация профессий; Социально-педагогическая деятельность: сущность. Конспект лекций / А.Н. Хузиахметов; Казанский (Приволжский) федеральный. Профессионально-педагогическая направленность личности педагога. Основы педагогического мастерства: Курс лекций для студентов дневного и. Возникновение и становление педагогической профессии. Профессиональная деятельность и личность педагога. Подготовьте реферат на тему "Современное общество и учитель". Литература .

Психологические требования к личности педагога; 5.2. Профессиональные способности педагога; 5.3. По предмету труда профессия педагога относится к типу профессий «человек – человек», т.

Профессиональная Педагогическая Профессия И Личность Воспитателя Лекции

Требования к личности педагога. Специфика взаимодействия педагога с участниками. Профессиональная направленность личности педагога обусловлена.

Профессиональная Педагогическая Профессия И Личность Воспитателя Лекции

Обучение в «домах табличек было платным». В крупных эдуббах имелось несколько учителей, специализировавшихся по разным дисциплинам, а в некоторых был даже специальный управитель, следивший за порядком и дисциплиной. В организации обучения в эдуббах отражается семейный характер воспитания, присущий Древнему Востоку. Глава эдуббы именовался «отец учитель», другие учителя – «братья отца», ученики делились на «младших детей эдуббы» и «старших детей эдуббы».

В эдуббах зародились некоторые методы обучения, используемые и поныне: беседа, разъяснение, использование примеров для подражания. Выпускник эдуббы владели письмом, музыкой, пением, арифметикой, религиозными знаниями, языками.

Кроме того, они умели разбираться в металлах, тканях, растениях, уметь измерять земельные участки, делить имущество. Дальнейшее развитие эдубб выражалось в делении их на элитные и простые. В элитных эдуббах, предназначенных для детей знати, кроме обычных дисциплин преподавали философию, литературу, историю, географию, медицину. Особенности воспитания Древнего Египта заключались в равноправном восприятии мальчиков и девочек, что отражало равноправие женщины и мужчины в семье. Детей учили по принципу перевода из детской жизни во взрослую, стремясь при этом сформировать такие качества, как немногословие, волю и стойкость.

Основой воспитания считалось послушание, которое достигалось зачастую применением физических наказаний. Роль семьи в обучении была ведущей, во многом это определялось тем. Что профессии передавались по наследству. Школьное обучение начиналось с 5- ти летнего возраста, дети учились с утра до вечера, мирские радости и игры были им недоступны. Грамота и письмо были основами обучения, сначала ученик должен был научиться читать и писать, потом – составлять деловые бумаги. Писали на папирусах тростниковой палочкой, которую макали в краску из сажи (черная) и охры (красная). Папирусы использовали многократно, смывая предыдущие надписи.

Школы создавались при храмах и дворцах. Кроме чтения и письма изучали математику, географию, астрономию, медицину и языки. В эпоху Нового царства (V в. Существовали так же царские школы, в которых обучались, кроме прочих, дети фараонов. Воспитание Древней Индии во многом связано с разделением ее истории на две эпохи: дравидско- арийскую и буддийскую. Дравидско- арийская эпоха характеризуется четким социальным разделение населения.

Существовало четыре касты: брахманы (жрецы) – высшая каста, кшатрии (профессиональные воины), вайшьи – свободный трудовой народ, шудры – низший слой, не имевший ни каких прав и множество обязанностей. Воспитание и обучение каждой касты строилось по принципам их социального статуса. Так, брахманы считали основным развитие интеллекта; кшатрии – силу, волю, стойкость; вайшьи – трудолюбие, мастерство, терпение, упорство; шудры – повиновение и покорность. Развитие обучения в Древней Индии достигло значительных результатов и, его содержание было достаточно сложным и разнообразным. Именно здесь впервые были введены ноль и счет с помощью десяти знаков. Писали на пальмовых листьях, устная речь преобладала над письменной. Имели место семейные школы, где ученики не только учились, но и работали по хозяйству, зато обучение в таких школах было бесплатным.

Вблизи городов возникали лесные школы, где преподавателем был гуру- отшельник, к которому приходили ученики. В середине 1- го тысячелетия н. Основой этой религии, глобально повлиявшим на всю систему обучения и воспитания, является провозглашение равенства людей всех каст и выделение отдельной личности, как неоспоримой ценности. Основой воспитания в буддийском понимании является совершенствование души человеческой и имеет три стадии: предварительную, стадия сосредоточенности, стадия окончательного усвоения. Основы обучения дети получали в школах двух видов: школы вед, предназначенные для трех ведущих каст, и светских школах, куда принимались дети, независимо от их сословия. Школы вед акцентировались на интеллектуальном обучении, а обучение светских школ носило более практический характер.

В период ренессанса индуизма (II–VI вв.), получившего название «необрахманского» воспитание претерпевает значительные изменения. Увеличивается число школ.

Образование направлено на то, чтобы научить человека различать сущностное и переходящее, достигать душевной гармонии. Образовалось два уровня учебных заведений: толь – начальная школа и аграхар – высшая школа. В этот период возникли крупные образовательные центры в Такшашиле и Наланде. Воспитание Древнего Китая носило семейно- общественный характер, то есть семейные порядки возникали под влиянием общественных.

Идеалом воспитания был человек вежливый, начитанный, обладающий внутренней гармонией и достоинством. Первые школы в Китае появились в 3- м тысячелетии до н. В школах сян старцы учили молодежь, передавая им свой опыт и знания. Сюй изначально была военной школой, затем она преобразовалась в сюэ, в программу обучения которой входило шесть предметов: мораль, письмо, счет, музыка, стрельба из лука, управление лошадью.

Большое внимание в системе обучения Древнего Китая уделялось развитию самостоятельности учеников. Китай – одно из первых государств, где были предприняты первые попытки определения теории воспитания и обучения, о чем свидетельствует возникновение философских школ: даосизм, буддизм и конфуцианство.